モーツァルト《魔笛》より《O Isis und Osiris, schenket》｜ザラストロが祈るイシスとオシリス
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どうも、氷見健一郎です。
前回は、モーツァルトの歌劇《魔笛》から、ザラストロのアリア《In diesen heil’gen Hallen（この聖なる殿堂では）》を取り上げました。
今回はその関連記事として、ザラストロと僧侶たちによって歌われる《O Isis und Osiris, schenket》を紹介します。
この曲は、単なる美しいバス・アリアではありません。ザラストロの支配する神殿の思想、タミーノとパミーナの試練、そして古代エジプトの神々であるイシスとオシリスへの祈りが結びついた、非常に象徴的な場面です。
《O Isis und Osiris, schenket》とは
《O Isis und Osiris, schenket》は、モーツァルトの歌劇《魔笛》K.620、第2幕第10曲にあたる「アリアと合唱」です。
原題は次のように表記されます。
O Isis und Osiris, schenket
《魔笛》はドイツ語のジングシュピールで、歌だけでなく台詞も含まれる形式の作品です。モーツァルトの時代、ドイツ語によるオペラは発展の途中にあり、《魔笛》はウィーン郊外の劇場のために作られました。そこでは、従来の喜劇的な作品だけでなく、より真面目で思想的な作品も上演されるようになっていました。Köchel Verzeichnis
この曲では、ザラストロがイシスとオシリスに向かって、タミーノとパミーナに知恵と忍耐を与えてください、と祈ります。
したがって、前回紹介した《In diesen heil’gen Hallen》が「ザラストロの人格や思想を示すアリア」だとすれば、《O Isis und Osiris, schenket》は「神殿全体が一つの儀式として祈る場面」と考えることができます。
ザラストロはどのような人物なのか
《魔笛》の前半では、ザラストロは一見すると、パミーナをさらった悪人のように語られます。
しかし物語が進むにつれて、観客はその印象を修正することになります。
ザラストロは、知恵・理性・徳を重視する神殿の指導者です。彼はタミーノを、単なる王子としてではなく、人格を試される一人の人間として見ています。
台本の中で、ある僧侶が「彼は王子です」と言うと、ザラストロは次のように答えます。
さらに言えば、彼は人間だ。
そして、タミーノが試練の途中で命を落としたなら、
彼はオシリスとイシスに委ねられ、私たちより早く神々の喜びを感じるだろう
と語ります。dme.mozarteum.at
ここから分かるのは、ザラストロにとってイシスとオシリスが、単なる舞台装置ではないということです。
彼らは、死と再生、知恵、秩序、そして人間が試練を越えた先にたどり着く世界を象徴しています。
《魔笛》における神殿と試練
《魔笛》の舞台には、神殿、ピラミッド、僧侶、儀式、沈黙、試練といった要素が登場します。
タミーノとパミーナは、愛し合っているだけでは十分ではありません。二人は、沈黙や恐怖、自然の力を乗り越えなければなりません。
この世界で重視されるのは、身分や血筋ではなく、次のような徳目です。
- 忍耐
- 沈黙を守る力
- 愛
- 理性
- 他者への誠実さ
- 苦難に耐える勇気
《O Isis und Osiris, schenket》の歌詞にある「Prüfung（試練）」は、単なる冒険上の困難ではありません。
それは、人間が未熟な状態から、より高い精神性へと進むための通過儀礼です。
一方で、現代の視点から見ると、ザラストロの神殿は完全に自由で平等な場所とも言い切れません。ザラストロは慈悲深く知恵ある人物として描かれる一方、強い権限を持つ指導者でもあります。
そのため、現代の演出では、彼を「賢明な聖者」として描く場合もあれば、「秩序を掲げる権威者」として批判的に描く場合もあります。
《魔笛》をフリーメイソンリーの寓意だけで説明するのは単純化しすぎですが、啓蒙思想、儀式、秘密結社、宗教的象徴が複雑に重なっている作品であることは確かです。近年の研究でも、作品を単純な「フリーメイソンのオペラ」と決めつけるのではなく、音楽・舞台・異国趣味・啓蒙思想の組み合わせとして読む必要が指摘されています。cambridge.org
イシスとオシリスとは
イシスとオシリスは、古代エジプト神話に登場する重要な神々です。
オシリスは、豊穣、王権、死後の世界、再生と結びついた神です。イシスはオシリスの妻であり妹でもあり、魔術、母性、癒やし、王権を守る女神として知られています。
二人の間には、息子ホルスが生まれます。
有名な神話では、オシリスが弟セトによって殺され、身体をばらばらにされます。イシスはオシリスの身体を探し集め、彼を蘇らせようとします。
ただし、古代エジプト神話には、聖書のように一つに固定された物語があるわけではありません。時代や地域によって異なる伝承が存在し、現在私たちが知る物語の多くは、後世の記録やギリシア・ローマ時代の記述を通して整理されたものです。フィッツウィリアム美術館やメトロポリタン美術館も、オシリス神話やイシス信仰について、複数の伝承と後世の解釈を区別して説明しています。Osiris
また、イシス信仰はエジプトだけにとどまらず、ギリシア世界やローマ帝国の各地へ広がりました。イシスは、豊穣や航海、治癒、母性、死者の守護など、さまざまな性格を持つ女神として受け入れられていきます。The Metropolitan Museum of Art
《魔笛》のイシスとオシリスは史実そのものではない
ここで重要なのは、《魔笛》に登場するイシスとオシリスが、古代エジプト宗教をそのまま再現したものではないということです。
モーツァルトと台本作者エマヌエル・シカネーダーは、古代エジプトの神々、神殿、ピラミッド、僧侶、儀式といったイメージを組み合わせ、18世紀末のヨーロッパが想像した「知恵の神殿」を舞台上に作り出しました。
つまり、《魔笛》の神殿は、歴史的なエジプト神殿の復元ではありません。
そこには、
- 古代エジプトへの憧れ
- 啓蒙時代の理性と徳
- 秘密結社的な儀式
- キリスト教以前の神秘思想
- オペラの幻想性
が混ざり合っています。
そのため、歌詞に登場する神々を調べることは有意義ですが、「モーツァルトが古代エジプト宗教を正確に描いた」と考えるのは避けた方がよいでしょう。
音楽の特徴
《O Isis und Osiris, schenket》は、ザラストロの低い声と、男声合唱の重厚な響きによって始まります。
モーツァルト研究財団の資料では、この曲はヘ長調で、ザラストロ、混声ではなく男声による合唱、ファゴット、トロンボーン、ヴィオラ、チェロなどを含む編成として記録されています。Köchel Verzeichnis
特に印象的なのは、次のような響きです。
- 低音域を中心にした落ち着き
- 金管楽器による儀式的な重み
- ゆったりとした歩み
- ザラストロの独唱と僧侶たちの合唱の応答
- 個人の感情よりも共同体の祈りを感じさせる構造
この曲では、ザラストロが一人で神々に願いを語り、その言葉を合唱が受け止めます。
そのため、ザラストロの個人的なアリアでありながら、同時に神殿全体の祈りでもあります。
歌詞の意味
原文
O Isis und Osiris, schenket
der Weisheit Geist dem neuen Paar!
Die ihr der Wandrer Schritte lenket,
stärkt mit Geduld sie in Gefahr.Laßt sie der Prüfung Früchte sehen;
doch sollten sie zu Grabe gehen,
so lohnt der Tugend kühnen Lauf,
nehmt sie in euren Wohnsitz auf.
日本語訳
おお、イシスとオシリスよ、
新たな二人に知恵の精神をお授けください。
旅人たちの歩みを導くあなた方よ、
危機の中で、二人を忍耐によってお強めください。二人が試練の実りを見ることができますように。
しかし、もし墓へと向かうことになったなら、
徳ある勇敢な歩みへの報いとして、
どうか二人をあなた方の住まいへお迎えください。
ここでいう「新たな二人」とは、タミーノとパミーナを指しています。
二人は恋人として結ばれるだけでなく、同じ試練を受ける者として、精神的にも結ばれていきます。
最後の「あなた方の住まいへお迎えください」という言葉には、二人が試練の途中で死んだとしても、神々のもとで永遠の安らぎを得られるように、という願いが込められています。
読み方とIPA
以下は、現代標準ドイツ語に近い発音を基準にしたものです。
実際の歌唱では、母音を長く伸ばしたり、語末の母音を省略したりすることがあります。
O Isis und Osiris, schenket
[oː ˈiːzɪs ʊnt oˈziːʁɪs ˈʃɛŋkət]
der Weisheit Geist dem neuen Paar
[deːɐ̯ ˈvaɪ̯shaɪ̯t ɡaɪ̯st deːm ˈnɔɪ̯ən paːɐ̯]
「der Weisheit Geist」は、直訳すると「知恵の精神」です。語順を入れ替えると「Geist der Weisheit（知恵の精神）」に近い意味になります。
Die ihr der Wandrer Schritte lenket
[diː iːɐ̯ deːɐ̯ ˈvandʁɐ ˈʃʁɪtə ˈlɛŋkət]
「Wandrer」は「Wanderer（旅人）」の詩的な短縮形です。
stärkt mit Geduld sie in Gefahr
[ʃtɛʁkt mɪt ɡəˈdʊlt ziː ɪn ɡəˈfaːɐ̯]
「Geduld」は「忍耐」、「Gefahr」は「危険」です。
Laßt sie der Prüfung Früchte sehen
[laːst ziː deːɐ̯ ˈpʁyːfʊŋ ˈfʁʏçtə ˈzeːən]
「Prüfung」は、試験・試練という意味です。
doch sollten sie zu Grabe gehen
[dɔx ˈzɔltn̩ ziː tsuː ˈɡʁaːbə ˈɡeːən]
「zu Grabe gehen」は、直訳すると「墓へ行く」、つまり「死ぬ」「埋葬される」という婉曲表現です。
so lohnt der Tugend kühnen Lauf
[zoː loːnt deːɐ̯ ˈtuːɡənt ˈkyːnən laʊ̯f]
「Tugend」は徳、「kühn」は勇敢な、勇ましいという意味です。
nehmt sie in euren Wohnsitz auf
[neːmt ziː ɪn ˈɔɪ̯ʁən ˈvoːnzɪts aʊ̯f]
「Wohnsitz」は住居、居所です。
ここでは、イシスとオシリスの神聖な住まい、つまり神々の世界を意味しています。
まとめ
《O Isis und Osiris, schenket》は、ザラストロが自分の権威を示すための歌ではありません。
彼はここで、タミーノとパミーナを神々に委ねています。
知恵を与えてください。
危険の中で忍耐を与えてください。
試練を越えさせてください。
もし命を失うことになっても、神々のもとへ迎えてください。
この祈りを、ザラストロの低い声と僧侶たちの合唱が、まるで神殿全体の儀式のように歌い上げます。
前回の《In diesen heil’gen Hallen》では、ザラストロの「愛と理性」の思想に注目しました。
今回の《O Isis und Osiris, schenket》では、その思想が、イシスとオシリスへの祈りとして具体的な音楽になっています。
ザラストロは、光の世界を支配する人物であると同時に、神々の前で人間の運命を祈る一人の人間でもあるのです。
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